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        1. 習近平:領導者的修養

          更新時間:2016-06-29    瀏覽次數:

          古時候把理政治國之道概括為“修身齊家治國平天下”。這里,“修身”位居其首。所謂“修身”,就是修養的意思。領導者的修養,我想主要有這幾條:

          一要有黨性觀念。共產黨的黨性集中表現為全心全意為人民服務。馬克思說,無產階級只有解放全人類,才能最后解放自己。共產黨是無產階級的政黨,黨的性質決定了黨的領導干部必須全心全意為人民服務。所以,談領導者的修養,第一條就是要增強為人民服務的黨性觀念。這個觀念沒有樹立起來,其他都無從談起。增強為人民服務的黨性觀念,最有效的辦法就是深入基層,深入群眾。列寧說:“如果我們想始終不愧為社會主義者,就應該到下層和深層中間去工作,真正到群眾中間去工作?!币驗樯钊牖鶎?,深入群眾,本身就是為人民服務的一種最直接的辦法。1988年底,在寧德地委工作會議上我們提出改進領導作風。后來,這個提法具體化為“四下基層”,即:宣傳黨的路線、方針、政策下基層,調查研究下基層,信訪接待下基層,現場辦公下基層。許多干部下到最邊遠、最貧困的地方去,親身體驗到群眾的疾苦,思想感觸很大,回來后都說憂患感增強了,責任感增強了。我說這是黨性觀念增強了,修養提高了。 

          二要有度量,“量小非君子,德高乃丈夫?!币粋€人的成就大小看才能,才能發揮得如何則看他的度量。司馬遷說:“天下事未嘗不敗于專而成于共?!蔽艺J為這句話很有見地,專擅則狹隘,狹隘則離散,離散則困窘;協力則廣博,廣博則通暢,通暢則能成功。心胸狹窄的人,一味堅持自己的主張,而不能吸收別人的合理意見以擴大自己的眼界;一味以功臣自居,而不能用賢能以增加自己的力量;老擔心著別人超過自己,而以攻擊、詆毀別人來抬高自己。共產黨人以解放全人類為己任,無所謂個人之名利,為人梯也好,為鋪路石也好,要從黨的使命,從歷史實踐的過程來思考這個問題。 

          三要有氣節??v觀人類歷史,凡有成就者,必有高風亮節。馬克思就是在他一生中最貧困潦倒的時期寫成《資本論》的。他在l8522月給恩格斯的一封信中寫道:“一個星期來已經達到了一個絕妙的境地:因為上衣進了當鋪,不復外出,因為肉店不能賒欠,不再吃肉?!奔词惯@樣,馬克思也沒有屈服,沒有停止工作。不畏艱難困苦,只為主義真,這就是無產階級革命家的氣節。我國古代,孔子以“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”贊揚不畏強暴的精神;孟子把“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”看作為人處世不可少的氣節。我認為,高尚的氣節是每一個領導者所應有的品質。沒有氣節,就沒有了脊梁骨。講氣節,要防止迂腐??鬃佑袀€學生在戰場上與敵人拼殺,頭盔上的纓被擊落了,他認為這有損氣節,于是放下武器,寧愿讓敵人刺死,也要撿起纓系在頭盔上。這是多么的迂腐。在原則性問題上要講氣節,在一些非原則性問題上要講策略。 

          四要誠實。就是要說老實話,辦老實事,做老實人。老實人會不會吃虧。有人說老實人吃虧,我不這樣認為。實事求是是馬克思主義的靈魂,把實事求是精神貫徹到為人處世上,就是說老實話,辦老實事,做老實人。不實事求是,不老老實實按客觀規律辦事的人,有時也可能撈到便宜,但最終是要碰壁吃虧的,這是歷史經驗的總結。說老實話,辦老實事,做老實人,首先要一切從實際出發,尊重事實,尊重科學,敢于堅持真理,遇事不隨風倒。不唯上,不唯書,只唯實。其次,要多做少說,或只做不說。古人說,品行要從自己的行動中表現出來,名聲則需要別人認可才能樹立?!盎壅咝谋娑环闭f,多力而不伐功,此以名譽揚天下?!弊隽艘恍┴暙I,有了一些成績就夸夸其談的人,得不到好名聲。再次,是以誠待人。這種人,領導愿意用,同事愿意和,部下愿意跟。 

          五要有氣魄。領導者的工作包羅萬象,而且情況紛繁復雜,千變萬化。這就要求領導者有快刀斬亂麻的氣魄,否則,事事猶豫不決,當斷不斷,就會貽誤工作。但領導者的氣魄,用恩格斯的話說,不是脫離客觀規律的盲目沖動,而是“借助于對事物的認識來作出決定的那種能力”。領導者要培養氣魄,提高工作自由程度,唯一辦法就是按照恩格斯所說的,深入實際,獲得對外部世界必然性的認識。只有這樣,才能果斷、大膽、正確地處理好各種錯綜復雜的問題。 共產黨人的修養不是靠面壁坐禪獲得,而是靠實踐的積累、升華; 共產黨人的成功不是靠神仙上帝賜予,而是實踐的必然結果。馬克思說,無產階級在改造世界的同時也改造自己。

          共產黨人在改造世界的社會實踐中提高修養,同時也獲得事業的成功,這就是我們常說的“修行靠實踐,功到自然成”。在實踐中提高修養,在實踐中獲得成功,是共產黨人建功立業應遵循的重要原則。

          2014日年124日《文匯讀書周報》

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